«La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será.» Galeano

Hay muchas cosas que nunca he terminado de comprender, o que ni siquiera he empezado a entender. Pero el 12 de Octubre es el concepto y el día que más dudas e incertidumbres engloba para mí, es tremendamente confuso.

270.- Esas frases de Pablo Iglesias

1.- «El partido al que yo represento aspira a concluir con los antagonismos sociales, a establecer la solidaridad humana, y esta aspiración lleva consigo la supresión de la Magistratura, la supresión de la Iglesia, la supresión del Ejército, y la supresión de otras Instituciones necesarias para ese régimen de insolidaridad y antagonismo» (P. Iglesias)

2.- «Nosotros, de quienes se dice que no estimamos a nuestra nación, que no estimamos los intereses de nuestro país, amándolo de veras, sintiendo las desdichas de todos, hemos llegado al extremo de considerar que antes que Su Señoría suba al poder debemos llegar hasta el atentado personal»  (P. Iglesias)

3.- «(…) que este partido… estará en la legalidad mientras la legalidad le permita adquirir lo que necesita; fuera de la legalidad, como han estado todos los partidos, cuando ella no le permita realizar sus aspiraciones» (P. Iglesias)

269.- Elecciones «europeas»

Ayer comenzaba la campaña electoral para las «elecciones europeas» con los mismos mecanismos de siempre: mítines en los que ir a contarle a los convencidos lo malos que son los otros, apuesta por el bipartidismo estricto en los medios, con un par de coletillas para IU, UPyD y CiU, y perspectivas de coñazo estruendoso hasta el 25 de mayo.

Empecemos por el principio: las elecciones son al Parlamento de la UE, no al Parlamento Europeo (que no existe) ni «elecciones europeas». De esta manera, llevan a los representantes populares a la instancia con menos capacidad de decisión de la UE, de tal forma que la única representación elegida democráticamente pinta poco en la estructura de la Unión. Son la Comisión (representación de la UE) y el Consejo (representación de los Estados), junto con el BCE, las verdaderas instancias de poder, y evidentemente no siguen ningún mecanismo democrático de elección ni control. Por más que se empeñen algunos

268.- Adoctrinar

Ayer, en el telediario de Antena 3, sacaban esas imágenes típicas del régimen de Corea del Norte, en las que aparecen los desfiles militares, las multitudes aplaudiendo y los niños «felices» por haber tenido una celebración como el maratón. El presentador hablaba del adoctrinamiento al que son sometidos los niños en el país.
Y yo, totalmente de acuerdo. Corea del Norte es una mierda de país.

 

 

 

Un poco después, hablaban de la celebración de las procesiones de Semana Santa. Y aquí ya no estoy de acuerdo. A mí me recuerda mucho al adoctrinamiento de Corea. Pero seguro que soy yo que estoy equivocado.

 

267.- Por otra política lingüística en la educación

Mucho se ha hablado, se habla y se hablará (en todas las lenguas oficiales del Estado) sobre lo que se viene a llamar «políticas lingüísticas».
Como casi siempre, la Constitución respondió a aquello para lo que fue creada, aunque al menos superaba el «prohibido hablar dialectos» del franquismo. Se daba la cooficialidad a las lenguas catalana, gallega y vasca, pero solo en las propias comunidades, donde por cierto, convivían núcleos de población castellanoparlantes únicamente, bilingües y únicamente hablantes de otra lengua.
Obviamente, la utilización política de la lengua ha sido una constante, en todas las variables que queramos constatar.
Para mi caso personal, supone, por ejemplo, que no puedo pedir una plaza de profesor en Euskadi, cosa que me hubiese apetecido mucho. Pero también supone otras cosas.
Vamos a suponer que yo me estuviese planteando trasladarme a Euskadi en un plazo de unos 5 o 7 años, pongamos por caso. Así, para ir preparando a mi hijo de 17 meses, buscaría centros en Madrid donde pudiese llevar a cabo una enseñanza bilingüe castellano-euzkera. La respuesta es evidente: NO EXISTEN ESOS CENTROS. Y así, estoy también en desventaja con otras zonas del Estado. Y mi hijo, cuando llegase el momento, estaría también en una situación bastante lamentable, al no conocer desde pequeño el idioma cooficial de su nuevo lugar de residencia.
Con todo, la pregunta de fondo podría ser aún más interesante: si desde la Transición Gloriosa se hubiese puesto en el sistema educativo la obligatoriedad de aprender, en todas las comunidades del Estado, al menos una de las lenguas cooficiales: ¿No habría sido un factor de unión? ¿No sería una muestra de que nos interesa la diversidad que encarnamos? ¿No se vería desde las regiones menos afines al centralismo una voluntad diferente de enfrentar la construcción de un Estado verdaderamente plural?…
Pues yo creo que aun estamos a tiempo. Habría que tirar a la basura la Ley Wert, y apostar por un bilingüismo que no se centre en la falacia del modelo de escuelas bilingües castellano-inglés, y que muestre un verdadero interés por el conocimiento de la pluralidad cultural (y lingüística) de nuestro país.
A mí me encantaría poder hablar catalá, euzkera, galego, valençià, bable, aranés y lo que fuera. No sé hablarlos, porque tampoco me enseñaron. Y me educaron (en general) para el odio más que para la integración de la diversidad y el reconocimiento del pluralismo y de la riqueza cultural que supone. Y supongo que, como yo, desde «el otro lado», se están llevando políticas educativas similares que llevan al desprecio o incluso al odio de lo que «yo» (madrileño) supuestamente represento.
Si queremos construir otra España, plural y garante de la diversidad, solidaria y tolerante con toda su riqueza cultural, hay que partir desde la base. Y esa es la educación, y dentro de ésta, el conocimiento de las lenguas maternas de los demás…

266.- Zapata murió. Su lucha sigue

Dicen que tal día como hoy, en 1919, en Tepalcingo, murió Zapata. Pero quizá no es cierto, y sigue vivo…

Sigue habiendo quienes, como Emiliano Zapata, piden tierra y libertad, y siguen la lucha por la dignidad.

Apoyo total a la lucha zapatista.

265.- Esperanza: de aforada a desaforada

Supongo que la lideresa estuvo aforada, pero ya no lo está, por lo que El futuro de Esperanza Aguirre está en manos de un juez.
Obviamente, si estuvo aforada y ya no lo está, es porque fue desaforada (segunda acepción de la RAE: 2. adj. Que es o se expide contra fuero o privilegio).
Y como desaforada que es (tercera acepción:. 3. adj. «Grande con exceso, desmedido, fuera de lo común«) obra con desaforada desmesura (primera acepción: 1. adj. Que obra sin ley ni fuero, atropellando por todo).

Espero que el juez tenga ésto en cuenta. Fue su subconsciente…

264.- Puaj, revolucionarios…

«Los revolucionarios franceses luchaban, en principio, por la libertad y por la paz. Por eso mismo no podían admitir que sus enemigos también tuvieran derechos. Como defensores de la tiranía, no merecían sino el exterminio. Así, una vez alcanzada la victoria, la paz reinaría para siempre. Por desgracia, la ilusoria convicción de librar la última de las guerras solo contribuyó a un mayor encarnizamiento. En especial cuando se trató de aplastar rebeliones populares consideradas retrógradas» (Francisco Martínez Hoyos en la reseña a La primera guerra total, de David A. Bell, en Historia y Vida, nº 534)

Me sorprenden los liberales porque niegan sus orígenes. El movimiento liberal, que provoca las revoluciones liberal-burguesas que acabarán con el absolutismo, pone en el poder una nueva ideología que se impondrá por la fuerza de las ideas, pero también por la de las barricadas, por más que, cuando logre tomar el poder, margine miserablemente a las clases populares que les habían ayudado a lograrlo. A través del Estado de Derecho (derecho a usar la fuerza pública para defender las propiedades de los poderosos), articularán el Estado liberal, que no será democrático nunca, por más que poco a poco tenga que ir integrando las reivindicaciones más acuciantes del movimiento obrero (entendido en sentido amplio) para ir dando capas de barniz de democracia a un modelo social profundamente injusto y donde, incluso cuando se logre la supuesta participación universal, nunca será democrático en el sentido estricto.
De la mano del Estado liberal, pero no para acompañarle, sino para dirigirle y guiarle, el capitalismo que termina por imponerse en su vertiente industrial, marca el camino a seguir para política y sociedad.

Me sorprenden los liberales porque niegan las libertades, si bien es evidente que han debido ir cediendo a las más básicas para poder pervivir. La única libertad posible que plantean es la libertad de los poderosos de hacer todo lo necesario para mantener sus privilegios, la libertad de los (grandes) propietarios para garantizar la continuidad del sistema perverso de prebendas y la libertad del capital de explotar para optimizar el beneficio, único fin real del sistema ideológico y político liberal. El resto, palabrería ideológica para dar un marco teóricamente digno y ético a la explotación.

Así, continúa inalterable el encarnizamiento liberal para negar libertades y derechos al resto. Una vez realizada la toma del poder en nombre de la verdad absoluta liberal, y llevada a cabo en la calle a través del apoyo del pueblo, al que se marginará de las conquistas, que serán exclusivas para los propietarios, ya no cabe más enaltecimiento de la revolución.

De hecho: ¿llaman los liberales revoluciones a las revoluciones liberales? ¿y no les resulta raro? Ahora resultaría raro decir que el poder está en manos de quiénes está porque en la calle se luchó hace un par de siglos para lograrlo. Pero la memoria es corta (y el privilegio debe ser protegido), sospecho. El desprecio con que se pronuncia la palabra revolucionario marca esa negación de los orígenes y de las libertades que he planteado. Y creo que no me equivoco.

Puaj, revolucionarios que renuncian a sus orígenes revolucionarios para denigrar a los revolucionarios que luchan por las libertades que supuestamente propugnan los contrarrevolucionarios en origen revolucionarios. Uffffffff………….

263.- Mariló Montero entrevista a Ana Botella

Mariló Montero: «Una de las razones por las que traemos el Toro de la Vega a ‘La Mañana de La 1’ es, primero, porque es una fiesta popular, es una fiesta que se celebra en una de las ciudades de España. Es un torneo ancestral, que se celebra desde hace miles de años… por lo menos cientos de años» ¿Qué opina de ello?

Ana Botella: «Había la posibilidad de posponerlo al año 2015. En este caso la única que me he acometido esa rebaja de sueldo ha sido el mío propio. Bueno, por considerar que soy la que estoy en la cabeza de la organización municipal y he conseguido que lo hacía. Pero en el resto de los casos ya hemos adoptado el acuerdo con todos los grupos de posponerlo para la posibilidad que establece la legislación, repito, esto es posible por haber cumplido con las condiciones financieras que nos habíamos propuesto»

M.M.: «¿Se puede ser trasplantado sin ‘acoger’ el alma del donante?«

A.B.:  «Todos los ciudadanos han visto esas escenas realmente espeluznantes de niños de siete meses de gestación en las trituradoras»

M.M.:  «¿No te da miedo? Estar 15 años ‘paso a vídeo’, ‘paso a vídeo’. ¿Te ves oxidada?«.

A.B.: «Las manzanas no son peras. Si se suman una manzana y una pera nunca puede dar dos manzanas»

M.M.: «¿Alguien querría recibir el pulmón, el hígado, el corazón, de otro que ha quitado vidas? ¿Pasa algo al llevar el órgano dentro de ti de alguien que ha matado a otros?«

A.B.: «La Cenicienta es un ejemplo para nuestra vida por los valores que representa. Recibe los malos tratos sin rechistar, busca consuelo en el recuerdo de su madre»

M.M.: «¿Qué puede haber dentro de un coche fúnebre?»

A.B.: «En la catástrofe del Prestige sólo hay un culpable: el barco»

M.M.: «Si acaba de ser asesinada, todavía está blandita» ¿o no?

A.B.: «Yo no sé si ustedes tienen costumbre, nosotros sí. Se hace una cosa que nosotros llamamos limpiezas generales y se hace todo a la vez»

M.M.: Ha sido un placer hablar con alguien de una inteligencia tan grande, tan parecida a la mía, casi tan grande con el calamar gigante que parecía que estaba vivo…

A.B.: Lo mismo te digo. Voy a ser la alcaldesa de todos los madrileños, pero sobre todo de todos los madrileños.

262.- Voy a hacer caso a Cristina Cifuentes

Cristina Cifuentes, delegada del gobierno en Madrid, vuelve a dejarnos algunas perlas sobre la represión (perdón, actuación) policial: «iban a por los policías», «ellos ya saben que tienen que actuar con mesura y tranquilidad»,  «es la manifestación más violenta a la que me he enfrentado», «cuando todavía no había terminado la manifestación hay un grupo de manifestantes salvajes, violentísimos, que se dirigieron a la policía que estaba ubicada en la Plaza de Colón, justamente donde empieza la calle Génova. Allí empezaron a tirarle botellas, piedras y todo tipo de cosas» …

Eso sí, esta vez voy a hacerle caso en algo, porque pidió y reclamó explícitamente «a todas las fuerzas políticas, ‘sin excepción’, y también a los convocantes de las ‘Marchas de la Dignidad’ que condenen la violencia que se vivió el pasado sábado en el seno de las manifestaciones».
Y yo, aunque no soy fuerza política ni convocante, me sumo a su petición: CONDENO LA VIOLENCIA (POLICIAL) DEL SÁBADO 22-M en la manifestaciones.